印度独立运动指为将印度从英国统治下获得独立，并组建印度民族国家的一系列努力，包括从1857年直到1947年8月15日印度独立之间的范围广泛的印度政治组织、哲学和起义。
最初的1857年印度起义是在服役于英国东印度公司的英国军队和印度王国反抗英国而引起。叛乱平定后，英国把那地方分开，成为英属印度及土邦两地。他们试图发展起一个受教育的精英阶层。
1947年8月15日午夜，在分割为印度和巴基斯坦的情况下，英属印度结束了。
欧洲的统治
普拉西战役后的罗伯特·克莱武
主条目：
印度的欧洲殖民地、
英国东印度公司和
英属印度
欧洲商人来到印度海岸始于1498年，当时的葡萄牙冒险家瓦斯科·达伽玛抵达卡利卡特港口，寻求有利可图的香料贸易。1757年普拉西战役中，罗伯特·克莱武率领英军击败葡萄牙驻孟加拉的行政长官。自此以后，英国东印度公司的地位得到确立，普遍认为这就是英属印度时代的开始。在1765年的布克夏尔战役（Battle of Buxar）之后，公司获得全孟加拉、比哈尔和奥里萨的行政权。1839年，土邦主兰季特·辛格逝世以后，他们强占了旁遮普，之后第一次英国锡克战争（1st Anglo-SikhWar，1845–1846年）及第二次英国锡克战争（2nd Anglo-Sikh War，1848–49年）爆发。
[编辑]1857年前的地区性运动主条目：
僧侣起义、
果阿策反和
珀力加尔战争
一些反对外国统治的宗教运动在1857以前的印度发生。但他们并不团结，因而令外国统治者轻易地就能控制着他们。如1770年代在孟加拉地区的僧侣起义（Sannyasi Rebellion）[1] 、1787年对葡萄牙管制果阿的起义，被称为果阿策反（Conspiracy of Goa）[2] 、therevolt of 提图米尔(Titumir) in 孟加拉地区 in 1830's and uprisingsby 南印度local chieftains like 维拉潘迪亚·卡塔伯曼(Katta Bommu) against英属印度.[3] 其他运动包括 孟加拉地区由提图米尔领导、反抗英国殖民统治的桑塔尔人(Santal)起义 [4][5] 卡纳塔克邦基多尔起义(Kittur Rebellion) 、泰米尔纳德珀力加尔战争(Polygar War)和索拉什特拉地区(Saurashtra)喀奇起义(KutchRebellion) [6]
[编辑]1857年民族大起义
印度民族大起义时期的诸土邦
起义时期的兵变
1857年，镇压起义的战斗
主条目：
印度民族起义
印度第一次的独立革命是在1857－1858年间，在印度中部及北部地区开始燃起的。这次叛乱是因为印度士兵及英国官员之间有着文化及种族上的差异而引起。
[编辑]退出印度运动主条目：
退出印度运动
“退出印度运动”（Bharat Chhodo Andolan）或“八月运动”“AugustMovement”是印度的一个公民抗命运动，于1942年8月间进行，响应甘地的号召争取印度独立。
[编辑]皇家印度海军兵变主条目：
皇家印度海军兵变
皇家印度海军兵变（或孟买兵变）是1946年2月18日，皇家印度海军的印度船员（船上和岸上）在孟买港举行的大罢工以及后来的兵变。兵变最初局限于孟买，以后传播到整个印度，从卡拉奇到加尔各答，最后扩展到20个岸上设施，78艘船，20,000名船员。
2月18日，皇家印度海军兵变开始时是为了抗议皇家印度海军的等级制度的罢工，兵变的直接目的是改善条件和食物，但更多的是由于皇家海军的英国军官对待印度船员种族主义行为，军纪对可能象征民族主义的事情严加管制。这次罢工马上受到自由印度临时政府控制区人民的声援，孟买地区以为期一天的罢工支持这次行动，空军和警察也加入罢工行列，继而不列颠印度军队中军士不服从英军长官命令，无奈的英国人只好面对不列颠印度军队的起义。之后主要城市面临暴乱，主要舰艇同时升旗了三面旗帜，分别为国大党、穆斯林联盟和共产党的三大政党的党旗，预示着公众关注的焦点完全的统一。
[编辑]独立(1947至1950年)主条目：
印度历史和
印巴分治
1947年6月3日，最后一任印度总督路易斯·蒙巴顿子爵宣布英属印度分割为印度和穆斯林的巴基斯坦。8月15日（印度独立日）的午夜，印度成为一个独立国家，随后发生了印度教徒、穆斯林和锡克教徒之间的暴力冲突。尼赫鲁首相及副首相沙达·瓦拉汉·佩帖尔邀请蒙巴顿继续担任印度总督。1948年6月，查克拉瓦尔蒂·拉贾戈巴拉查理取代了他，成为新一任的印度总督。
1952年，印度进行了首次大选，投票率超过62%，产生了世界上最大发展中国家的民主国家。
[编辑]参见
http://zh.wikipedia.org/wiki/印度独立运动
1.（1）特点：人为地将印度分裂，尽量保持英国在印度的影响。
（2）评价：蒙巴顿方案是印度人民长期努力的结果，它的公布加速了印、巴独立的步伐，因而具有积极意义。但由于它是英国殖民者颁布的，具有殖民主义的烙印，造成了印度的民族分裂，产生了极其消极的后果，是此后直至今天南亚次大陆不稳定的一个重要因素；同时也反映出殖民主义不甘心退出历史舞台。
（3）焦点问题：克什米尔归属问题。
（4）成就：建立起比较齐全的工业体系；实现了粮食的基本自给；科技领域成就卓著。
2.（1）有利条件：二战极大的削弱了国际帝国主义的力量；二战后国际社会主义力量的增强；亚非拉殖民地半殖民地国家取得民族独立；第三世界的形成。
（2）19世纪中叶印度出现宗教和政治改革运动，民族主义政治团体日益增多，1885年12月28日印度国大党成立。1891年4月，英国殖民者制造阿姆利则惨案，致使圣雄甘地领导的国大党发动了全国规模的不合作运动。第二次世界大战结束后，印度的民族解放运动空前高涨，1946年2月，印度水兵在孟买和马德拉斯等地举行反英起义。英国为摆脱危机，派使团访印，并提出建立印度联邦、召开制宪会议、成立临时政府的计划。 1947年6月3日，英国公布“蒙巴顿方案”，同意把英属印度按局民宗教信仰分为印度和巴基斯坦两个自治领（巴基斯坦自指令包括现在的巴基斯坦国和孟加拉国）。同年8月14日和15日，巴基斯坦和印度两个自治领分别诞生。印度人民经过长期斗争，终于结束了英国在印度长达190年的殖民统治。1950年1月26日，印度宣布成立共和国。
著名斗争：1857年前的地区性运动——1770年代在孟加拉地区的僧侣起义，1787年对葡萄牙管制果阿的起义（被称为果阿策反）、 孟加拉地区由提图米尔领导，反抗英国殖民统治的桑塔尔人起义、卡纳塔克邦基多尔起义 、泰米尔纳德珀力加尔战争和索拉什特拉地区喀奇起义；
1857年民族大起义；
1942年8月间进行，响应甘地的号召争取印度独立的“退出印度运动”（或称“八月运动”）；
1946年2月18日皇家印度海军兵变。
3.因素：阿拉伯人和犹太人之间的民族矛盾、宗教冲突，以及最主要的领土的争端；奉行霸权主义与强权政治的国家的干涉；石油资源问题的影响。
在印度，圣雄甘地被誉为“国父”。就像其他很多印度事物一样，他的遗产，他的哲学，他的思想和信念享有普遍的共鸣，而且有意思的是，在当今更加全球化和一体化的世界中，比昔Et更具有重大的意义。当恐怖主义横行于全世界，并对和谐、稳定、和平和人权构成更大威胁之时，他推崇的和平、非暴力以及“目的并不说明手段”的教导尤其具有现实意义。
邓俊秉教授出于热爱担当了翻译拉吉莫汉·甘地撰写的这本传记的重任。邓教授不仅是一位学者，而且熟悉印度。她之所以翻译本书，反映了她坚信，圣雄甘地的信念，不仅对印度和世界人民，而且更重要的是对印度最大的和伟大的邻国——中国人民，仍具有现实意义，就像圣雄当年活着时一样。
邓教授的译著将给中国读者提供一个难得的机会观察现代印度历史最关键的阶段。这将有助于他们理解、领会、吸收并且希望他们应用圣雄推崇的和平、非暴力和社会友爱。正当中国发生巨大社会经济变革之际，甘地先生倡导的上述精神也许尤为有意义。
圣雄甘地的伟大表现在很多方面。他是政治家、哲学家、改革家、社会活动家和导师。拉吉莫汉·甘地的这本著作不仅是这个心怀崇敬之情的孙子撰写的他的比真实生活高大的祖父的传记和有关甘地先生一生的故事，而且意在用批判的眼光来表现圣雄对非暴力、宗教、种族、种姓和印度分治这些问题的看法。因此，翻译此书绝非易事。然而邓教授不仅翻译了这本著作，而且将原书的真髓译了出来。为此，她尤其应该得到赞扬。
编辑本段作者简介
拉吉莫汉·甘地生于1935年，为圣雄甘地嫡孙，知名学者和传记作家。其主要著作还有：《报复与妥协——了解南亚历史》《拉贾吉：一生》《帕特尔：一生》和《了解穆斯林心态》。他的作品均由企鹅出版社出版。作为印度新德里政策研究中心的名誉客座教授，现应邀在美国伊利诺伊大学任教。
编辑本段书摘
第一章 非暴力
打开甘地心扉的方法之一是研究他的非暴力主张。正如所有甘地学者都明白的：非暴力主张远远超过了对战争或流血的痛恨。了解甘地的非暴力的途径可从他对l946年的皇家印度海军兵变的态度开始。之前，我们先来了解一下甘地对轮船的态度。
大家都清楚，他于l909年写成的《印度自治》一书痛斥了现代文明。医院、法庭和铁路均遭到了谴责，飞机和汽车亦受到嘲笑。稍后，我们将对《印度自治》作些研究，但是我们注意到，此书并不谴责轮船。甘地对船的偏爱大约同他出生在紧靠阿拉伯海的波班达尔并热爱故乡有关。
1907年，甘地对他的第一位传记作家约瑟夫·多克说，“大海与波班达尔城墙几乎近在咫尺。海水从城市周围涌来，有时几乎使波班达尔变成一个岛屿。”多克从甘地那儿了解到波班达尔造的船只“从桑给巴尔到亚丁的航道上都能见到”，而且“做海洋生意”是自古以来这个城市的主要职业，使当地百姓获得“人类浩瀚的知识和来自外国的东西”。1925年，甘地说“大海是冒险的体现”，还说印度人“在他们的国家生活中应具有冒险精神”。
……
甘地年谱
1869年10月2日 生于印度南部卡提亚华邦波尔班达城，即苏达玛普里地方。
1876年 随父迁居拉奇科特。入小学读书。同嘉斯杜白订婚。
1881年 就读于拉奇科特阿尔弗烈德中学。
1882年 与嘉斯杜白结婚。
1885年 父亲逝世，享年63岁。
1887年 中学毕业，升入巴弗纳伽城沙玛尔达斯学院。因学习困难辍学回家。
1888年9月 赴英就读于伦敦大学，攻法律。遗妻、子于家。
1891年6月 考试及格，获得律师资格，离伦敦回国。1892年 去孟买当律师，因无收入，不到半年即重返拉奇科特，依靠乃兄分给的律师业务生活。
1893年4月 应印度富商达达·阿布杜拉之聘赴南非处理债务纠纷。
1894年 为南非杜尔班印度侨民起草请愿书递交纳塔耳立法议会，反对规定具有50英镑不动产才有选举权的歧视印度侨民的规定。甘地在纳塔耳登记为第一个有色人种律师。
5月22日 南非印度侨民第一个政治团体纳塔耳印度人大会在甘地的组织下成立。甘地写了两本小册子：《向南非英国人呼吁》和《印度人选举权》，进行宣传工作。1896年夏 甘地回国，先后赴加尔各答、阿拉哈巴、孟买、浦那、马德拉斯、拉奇科特等地广泛结交新闻界名人和印度国民大会党领袖，宣传南非印度侨民的疾苦，争取他们的同情和支持。
11月 携妻、二子再度赴南非，一子留国内。
1897—1899年 在南非当律师。注意研究印度侨民的生活。
1899年10月 英国人发动的殖民战争——波耳战争爆发，甘地组织了一个300人的印度救护队赴前线为英军服务。
1900年2月 救护队解散。英国政府对甘地的效劳甚为赏识。
1901年12月 应国内友人催促携眷返印度，并赶赴加尔各答参加第十七届国大党全国委员会，提出一个有关南非印侨的议案，并获得通过。
1902年12月 应邀赴南非准备向英国殖民大臣张伯伦递交请愿书，请求给予印度侨民平等的待遇，但是没有结果。
1903年 在南非研究印度契约工人的问题。
1904年 在南非创办《印度舆论》周刊，并在杜尔班附近花了1000英镑买下100英亩土地建立“凤凰村”，志愿参加该村者都得参加体力劳动，维持同样简朴的生活，开设印刷厂，自行印刷《印度舆论》。
1905年 致力于印度侨团各教派的团结工作。
1906年4—6月 朱鲁人反英起义，甘地倡议以纳塔耳印度人大会名义组织救护队为镇压“叛乱”的英军服务。但英军叫他去照料朱鲁伤员，这使甘地对被迫害的朱鲁人发生了同情。甘地从前线回来后，即与凤凰村人员讨论节育问题，并把他的决定告诉他的妻子。从此甘地实行了1900年以来从未坚决实行过的绝对节育的生活。
8月 德兰士瓦政府规定印度“苦力”（对一般印度人的蔑称）居留八年以上者始可定居德兰士瓦，并须办理登记手续，否则将受处罚。甘地组织侨民为取消此一规定而斗争，无结果。
10月 甘地参加南非印侨代表团赴伦敦请愿，会见了英国的印度事务大臣和首相，终于取得他们同意停止此项政令。
1907年 德兰士瓦与奥朗吉殖民地合并为自由邦后，这个法令又被议会通过了，并定于1907年7月实行。后因受到抵制，政府又延期一月，仍受抵制。在这次斗争中，甘地初次运用了“非暴力抵抗”的办法，而于12月最后一周被传讯，并被判驱逐出德兰士瓦。但甘地拒绝离境。旋即入狱。后来南非政府建议如印度侨民自动进行登记，该法令即可撤销。甘地接受此项建议。
1908年1月31日 甘地获释。但是那个法令并没有取消，甘地即劝印侨将居民证焚毁，进行非暴力的抵抗，并举行群众大会抗议政府背信弃义。
9月29日 甘地再度被捕，并判处罚款25英镑或做苦工两月。他接受后者，拒绝前者。
12月初 甘地出狱。
1909年2月 甘地又回德兰士瓦，因无证件，又被判处徒刑三月，于5月24日获释。
6月23日 甘地率代表团到伦敦请愿，但是没有结果。旅英期间同印度各界人士和英国朝野有广泛接触，“印度自治”的概念开始形成。
11月13日 离英返南非。印度国内对甘地领导的斗争予以大力支持。
1910年5月 甘地在约翰内斯堡近郊办托尔斯泰农场，并开始同托尔斯泰通讯，深受托尔斯泰非暴力思想的影响。1911年 为了抗议南非歧视印度人的移民法，甘地组织了非暴力抵抗运动，并于5月间同史沫滋将军达成了临时协议，双方暂时妥协。
1913年9月 甘地再度组织印度侨民进行非暴力抵抗运动，以抗议歧视印度侨民的立法，嘉斯杜白也参加了，并因此被捕。
10月 甘地领导2000多印度矿工进行罢工，徒步自新堡至伏尔克斯鲁斯特，要求政府取消征收三英镑人头税的法令，甘地因此被捕，监禁九个月。
1914年 史沫滋将军在印度侨民和舆论的压力下与甘地取得了临时协议，取消了三英镑人头税，承认印度人的合法婚姻，同意印度人按了指模之后，即可进入南非。 7月 甘地离南非取道伦敦回国，适第一次世界大战爆发，甘地即为英国政府组织印度救护队，他自己则因病于12月回国。
1915年 甘地回国后到处旅行，以了解印度的实际情况，并在阿赫梅达巴创立非暴力抵抗学院。
1916年 甘地继续旅行全国各地，在贝奈勒斯和马德拉斯大声疾呼，反对不可接触者制度，主张经济自主。
10月 甘地参加阿赫梅达巴印穆（斯林）政治领袖联合会议，力主印穆团结。
12月 国大党在勒克瑙会议中通过了印穆合作公约。1917年 甘地赴三巴朗调查靛青工人受剥削与折磨的情况，促使政府成立委员会进行调查。比哈尔省政府后来接受了委员会的建议，废除靛青工人的契约制度。
1918年 甘地赴阿赫梅达巴组织纺织工人罢工，要求增加工资，甘地并以绝食迫使资方让步。阿赫梅达巴罢工结束之后，甘地又赴凯达县组织农民进行抗税运动，迫使政府同意免征歉收农民的田赋。 1—4月 参加印度总督召开的作战会议，并应总督之请积极为大英帝国招募新兵以应欧洲前线之急需。
1919年 为了抗议政府通过的剥夺人民民主的劳莱特法案，甘地在孟买成立了非暴力抵抗大会，并发动非暴力抵抗运动，定于4月6日举行全国总罢市。甘地因违禁进入旁遮普被捕押解回孟买。旁遮普阿姆里察发生了英国军警屠杀集会群众的惨案，孟买和阿赫梅达巴等地群众为抗议英国当局暴行，发生暴动，捣毁警局，各地纷纷宣布戒严法。甘地认为群众行动有违非暴力原则，亲赴阿赫梅达巴宣布停止非暴力抵抗运动。甘地为宣传非暴力抵抗的原理，在孟买创办《新生活》周刊并接编《青年印度》周刊。
11月 甘地在德里主持基拉法会议，第一次提出抵制英国的“不合作”主张。
1920年8月1日 为了抗议英国所加于土耳其的苛刻和约，甘地发动了一次不合作运动，号召受封者退回爵位封号，抵制学校、法院等，提倡纺织土布，不买英国布。其后甘地到旁遮普、信德、马德拉斯等省旅行，宣传基拉法问题，力主印穆团结。
9月 国大党在加尔各答举行特别会议，通过了甘地不合作运动的决议，在修正案中加上自治的要求，把印度自治同印穆团结联系起来。甘地宣称，如果按他的计划行事，印度可望在一年内获得自治。
11月 甘地在阿赫梅达巴创办古遮拉特国民学院，宗旨是印度统一，保存固有文化。
12月 国大党在拿格埔举行年会，修改党章，成为一个现代政党。甘地提出一年内自治的口号，再度获得支持。
1921年1月 加尔各答3000大学生罢课响应一年内自治的口号。
2月 甘地赴加尔各答为国民学院揭幕，全国各地创办国民学校之风大盛，学生纷纷离开英国学校，抵制英国式教育。全国各地展开大规模的宣传运动和不合作运动，甘地同时宣传社会改革、印穆团结，特别是不可接触者问题。全国有五十万人举行罢工，局势极为紧张。印度总督李定勋爵于5月邀见甘地，但是没有结果。
7月 国大党全国委员会在孟买通过决议提倡纺织和服用土布，抵制英国布，并决定抵制威尔斯王子的访问。甘地则旅行全国各地宣传服用土布。
9月 甘地削发，上身裸露，从此始终保持此一装束，丘吉尔讥为“半裸体的游方僧”。
10月 甘地等五十人发表宣言谴责印度政府迫害穆斯林领袖阿里弟兄，后来由于他们被判处两年徒刑，全印国大党会议还通过决议支持甘地等人的宣言。
11月17日 威尔斯王子抵达孟买，全印举行总罢市，孟买发生大规模骚动，甘地则以此种行动有违他的非暴力主张，遂进行绝食，以示“忏悔”。全国许多省份的国大党组织被宣布为非法，政府并开始大规模的逮捕。
1922年2月1日 甘地向印度总督李定勋爵提出最后通牒，要求举行全国各党派圆桌会议讨论印度地位问题；要求释放被捕的不合作运动者，公开宣布不干涉非暴力的活动；要求开放言禁；限期于七日内加以接受，否则即将展开全国规模的“文明的不服从运动”。
2月6日 政府发表公报，完全加以拒绝。
5日 联合省乔里乔拉村农民举行示威，警察开枪，群众即纵火烧毁警局，21名警察被烧死。11日国大党工作委员会应甘地请求推延全国展开文明的不服从运动的计划，而以纺织、改革和教育活动来代替。12日甘地进行五日的绝食。甘地的决定引起了党内外的普遍不满和攻击。但是英印政府并不以此为足，于3月10日将甘地逮捕，并判六年徒刑。全国反英运动进入低潮。
1924年2月5日 甘地因盲肠炎施行手术获释。
3月22日 甘地开始同罗曼罗兰通讯，并重新主编《青年印度》和《新生活》，重新宣传印穆团结的重要性。
6月 国大党在阿赫梅达巴举行年会，甘地提出四个议案：
1．党员每日至少须纺织半小时，每月十五小时，至少须向党组织交纳纺纱三英两；
2．党的负责人员如不接受指示执行任务将被视为出缺，而由他人递补；
3．凡忠实履行下列五种抵制者，始得被选为党的负责工作人员：机织布，政府法庭，学校，封位和立法机构；凡已在位而不能履行者应辞职引退；
4．谴责政治暗杀的行动，确定此种行动有违自治目的和非暴力的原则。上述提案遭到自治派的强烈反对，但仍以多数通过。摩迪拉尔·尼赫鲁批评甘地此举极为专制，引起国大党内部的分裂。
9月 科哈特印穆发生严重的武装冲突，死伤155人。甘地为了促成印穆团结，进行了21天的绝食。26日在德里举行了印穆团结会议，甘地因绝食未参加。会议的第一个决议即重申印穆将致力于团结事业，要求甘地停止绝食。但会议充满分歧，特别是在护牛问题上。
11月 国大党年会开会。甘地和达斯、尼赫鲁发表了一个联合声明，停止不合作运动，但以后国大党员必须交纳2000码土布以代替四安那的党费。
12月26日 国大党在贝尔关举行大会，甘地当选为国大党主席。
1925年初 甘地旅行卡提亚华、中印度、孟加拉、马拉巴和特拉凡哥尔、马德拉斯；下半年旅行比哈尔和联合省，大力宣传土布运动和废除不可接触者制度的主张。各地集会通过决议抵制洋布。
9月 国大党在巴特那举行年会，在甘地倡议下成立全印纺织者协会。
12月 甘地开始在《青年印度》周刊连载他的自传。1926年 甘地退居阿赫梅达巴非暴力抵抗学院，一方面休养身体，一方面整顿该学院并进行巩固全印纺织者协会的工作。
12月 甘地赴阿萨姆省戈哈地参加国大党年会，提出反对南非种族歧视的决议，并把它同取消国内不可接触者制度的主张联系起来。
1927年 上半年甘地又旅行孟加拉、比哈尔、中央省、马哈拉斯特拉、卡那达克等省邦；下半年旅行迈索尔、马德拉斯、泰米尔纳德等地，宣传服用土布、妇女参加社会活动、取消贱民阶级、统一言语等问题。
10月 甘地应印度总督邀请赴德里商谈英国政府即将宣布成立西蒙委员会调查政府系统工作情况的问题。
11月 甘地访问锡兰。
12月 赴马德拉斯参加国大党年会。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁刚从欧洲和苏联访问归来，提出印度独立和反帝决议，甘地认为过激，未参加讨论，但同意穆斯林联盟划分选区的建议以促进印穆团结。
1928年2月 西蒙调查团到达孟买，全印各地纷纷举行总罢市和示威游行，发生流血事件。
5月 甘地参加马德拉斯国大党全国会议。这次会议通过决议要求给予印度自治领地位，并决议召开全国党派会议，以抵制西蒙调查团。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁等人则要求完全独立，并在党内成立“印度独立同盟”。
12月 国大党举行全国委员会会议，甘地提出自治领议案，并限期于1930年12月31日以前接受，否则将重新发动非暴力的不合作运动。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁等少壮派加以反对，要求同英国断绝关系。最后甘地的议案修改为一年内获得自治的议案。
1929年2月 甘地访问信德省。
3月 访问缅甸。
3月底 甘地返加尔各答，参加一次群众集会，会上焚毁英国布，甘地因此被拘留。政府还在全国逮捕工会领袖，构成所谓米鲁特阴谋案，全国各地罢工罢课风起云涌，暴动四起。
5月 甘地赴安德拉旅行六周。
5月底 甘地参加孟买国大党全国会议，决定于1930年8月以前组织750，000人迎接革命高潮。
6—11月 访问联合省各地。
9月 国大党工作委员会在勒克瑙开会，甘地支持贾瓦哈拉尔·尼赫鲁当选为国大党主席。
10月 印度总督艾尔文勋爵宣布英国政府准备召开圆桌会议讨论印度政府组织法问题。同时，印度各党派领袖集会德里，要求给予自治领地位，并发表共同宣言，甘地也参加了。
12月 艾尔文总督邀请甘地等人商谈自治领地位问题，无结果。国大党全国会议在勒克瑙召开，由于新任主席尼赫鲁的坚持，甘地同意将党章宗旨之“自治”改为“完全独立”，并通过相应的决议。
1930年1月2日 国大党工作委员会决定于1月26日全国举行大示威，支持完全独立的决议。但是甘地并没有积极参加，因为他认为印度还没有得到自治，谈不上独立。他提出11点要求，如禁酒，减少田赋、盐税，释放政治犯，取消罪犯侦缉局等，如得到满足，即可停止文明的不服从运动。
2月 国大党工作委员会开会讨论如何展开文明的抵抗运动，甘地建议以争取削减盐税为主要内容。
3月2日 甘地致函印度总督，提出上列要求，否则即将展开全国性的文明的不服从运动。总督加以拒绝。
3月12日 甘地挑选了来自全国各地的78名志愿人员，亲自率领自沙尔玛第出发至丹地海边淘盐，成千上万的人随行，各省纷纷响应。甘地便到各个滨海地区向群众进行动员教育。政府则加以残酷镇压。5月4日深夜甘地在苏拉特县被捕，全国举行大罢市和罢工抗议政府暴行，抵制英国布，形成革命高潮。国大党被宣布为非法，禁止集会游行。
7月 英国政府为缓和矛盾，宣布将在伦敦举行圆桌会议，讨论印度地位问题，吁请各党派领袖参加。
1931年1月 圆桌会议在伦敦举行，国大党无人参加。 1月26日 英印政府无条件释放甘地等国大党领袖，并取消对国大党的禁令。
2月17日 甘地赴德里与印度总督艾尔文会谈，提出六点要求，作为和谈条件：大赦，立刻停止迫害，发还没收的财产，恢复因政治理由被撤职的人员，准许自由制盐，调查警察暴行。会谈无结果。镇压仍继续进行。
2月27日 甘地二次应邀与艾尔文会谈，仍无结果。
3月1日 甘地三次应邀与艾尔文会谈。艾尔文同意减轻监视，释放政治犯，但拒绝赔偿受害人的损失和处分警察暴行。艾尔文还同意在下一次圆桌会议上讨论印度政府组织法，但拒绝讨论独立问题。甘地加以接受，国大党工作委员会勉强通过了甘地的意见。
3月5日 甘地与艾尔文签订“休战协议”，革命高潮转趋低落，这个协定引起强烈反对。3月底甘地赴卡拉奇参加国大党会议时，有人在车站上组织了反对甘地的示威。大会重申要求独立的决心，并委派甘地为代表参加伦敦的圆桌会议。会后甘地赴各地解释国大党的政策，并呼吁印穆团结。
8月 由于政府在联合省、西北边省等地仍继续镇压政策，屡经甘地呼吁无效，甘地等国大党代表取消赴伦敦开会的决定，以示抗议。
8月25日 甘地赴西姆拉会晤印度总督威灵顿。28日发表声明说，政府承认原协议有效，答应对破坏协议事件进行调查，甘地遂决定代表国大党赴伦敦参加圆桌会议。 9月 甘地赴伦敦参加圆桌会议，在会上提出自治要求和大选建议，英国政府则坚持殖民地政策，但同意建立议会制、
12月5日 甘地离伦敦返印度，途次法国，会见了罗曼罗兰，并访问了罗马。
1932年1月 甘地回到印度，发现政府对孟加拉、联合省、西北边省的国大党及其他党派仍进行迫害，甘地向总督呼吁无效，国大党工作委员会乃通过决议抵制英国布，关闭酒店，进行非暴力的抵抗。
1月4日 甘地被捕，大规模的迫害又展开了。但反英运动仍继续开展，头四个月被捕者达80，000人。
8月17日 英国首相麦克唐纳宣布印度少数民族选举法，各省议席增加一倍，孟加拉和旁遮普的少数民族和穆斯林另立选区分别选举，贱民阶级的选举权也得到承认，但须自立选区分别选举，并保留一定的席位。
18日甘地致电麦克唐纳，对贱民阶级的选举法提出抗议，并表示政府如不收回成命，将自9月20日起绝食至死。
9月19日 全国各地集会要求英国政府撤销上述决定。 9月20日 甘地开始绝食。全国各地寺庙均为贱民开放，为甘地祈祷。
9月25日 国大党领袖与贱民阶级代表就议席和选举法问题取得协议。甘地于27日停止绝食。英国政府终于同意。反英运动转为要求废除贱民阶级运动。
1933年2月 甘地创办贱民周刊《哈里人》。
5月8日 甘地为呼吁取消贱民阶级绝食21日，印度政府立即加以释放，甘地即宣布停止文明的抵抗一月，并吁请政府释放政治犯。
6月26日 甘地宣布解散沙尔玛第非暴力抵抗学院，以便学员分别参加各地的不合作运动。
8月1日 甘地以煽动治安罪被捕，4日获释，但不准离开浦那，后因违禁再度被捕，判处一年徒刑，但因甘地绝食又予假释，甘地即赴各地宣传哈里人运动，并募款进行社会改革。
1934年3月 甘地赴比哈尔参加救济地震灾民的工作。
4月 甘地决定停止文明的不服从运动。
5月 甘地在国大党全国会议上提出国大党参加大选的议案。
6月 印度政府下令解禁国大党。
10月28日 甘地宣布自国大党退休，专心致力于社会改革工作。
12月14日 全印农村工业协会在瓦达成立，它的宗旨是遵照甘地的指示从事农村改组和复兴工作。
1935年 甘地通过全印纺织者协会、全印农村工业协会、甘地哈里人之仆社和《哈里人》周刊，并亲自到全国各地宣传禁酒、基本教育、责任与义务、新旧秩序、医药卫生、节制生育、文学艺术等工作，为1937年国大党在大选中取得胜利打下基础。
1937年2月 英属印度举行大选，国大党在11省的7个省份获得绝对多数。国大党工作委员会在瓦达开会，研究大选形势，甘地参加了，但没有发表什么意见。其后根据甘地建议，国大党通过决议，定印地语为印度国语，以代替英语。
3月 国大党通过甘地草拟的决议，要求各省英国省督保证不干预国大党政府，否则拒绝组阁。英国政府最初加以拒绝，但最后不得不同意同国大党政府合作。甘地这个时期在《哈里人》所发表的文章，被认为是国大党政府所遵循的指示。
8月 国大党在瓦达召开全国委员会，各省国大党总理都参加。甘地提出禁酒决议。国大党政府组成后即释放政治犯，撤销紧急权力，恢复许多组织的合法地位，解禁许多被封的报纸。
1938年4月 甘地赴加尔各答参加国大党工作委员会，并提出决议草案，指责英印政府歧视印度商人。
4月28日 甘地赴孟买与真纳会谈印穆团结问题，无结果。
10月 甘地访西北边省，与“边疆甘地”加法汗讨论国内形势问题。
1939年1月31日 国大党第一次以竞选方式选举主席，孟加拉少壮派苏巴斯·鲍斯击败了甘地所支持的候选人当选。甘地自认为是一大失败。这时印度各土邦正在加紧镇压国大党人，使甘地特别伤心的是，拉奇科特当局也采取同样的镇压措施，甘地夫人因此被捕，引起全国骚动。
2月 甘地亲赴拉奇科特与政府谈判，提出政治改革和释放政治犯的要求。
3月3日 甘地开始绝食至死，抗议土邦的高压手段。4日，孟买、比哈尔、中央省国大党政府致电印度总督要求干涉土邦的高压政策，林里资哥总督立即致电甘地，答应派人斡旋。
3月15日 甘地赴德里与印度总督会谈印穆关系问题，无结果。
4月16日 甘地在拉奇科特广场上做祷告，有一群穆斯林在场外示威反对他，祷告后甘地徒步通过示威群众，遭暴徒殴打。
4月29日 国大党在加尔各答举行全国委员会。但是由于甘地的抵制，鲍斯未能成立新的工作委员会，而旧的工作委员会又拒绝同他合作，结果导致鲍斯辞去国大党主席职务，在国大党内另组前进集团，与甘地相抗衡。
9月3日 英国对德宣战，同日，印度总督未与印度各党派会商，径自宣布对德作战，5日始邀请各党派领袖会商。 9月14日 国大党工作委员会在瓦达开会，讨论印度对第二次世界大战的态度，通过了有名的决议，谴责英国政府越权为印度人民决定和战问题，反对法西斯和纳粹，表示印度人民与德、日人民无隙，对战争采取中立态度（决议为贾瓦哈拉尔·尼赫鲁所起草）。
10月17日 林里资哥总督宣布承认穆斯林联盟对印度穆斯林有发言权，宣布战后可以给予印度自治领地位。国大党工作委员会声明反对，并呼吁各省国大党政府辞职抗议。10月底国大党政府全体辞职，各省政府的国大党职位即为穆斯林联盟所代替。
1940年3月 穆斯林联盟在拉合尔的会议中通过要求成立巴基斯坦的决议，同国大党的关系益趋对立。
8月8日 林里资哥总督发表声明，同意战后给予印度自治，但是有两个条件：“少数民族的利益不容忽视”，宪法问题战后另议。国大党对此加以反对，仍坚持完全独立。
9月27日 甘地赴西姆拉与印度总督会谈印穆关系和印度未来地位问题，无结果。
10月13日 甘地在国大党工作委员会上提出展开非暴力的抵抗运动的建议。
10月17日 甘地授权文诺巴·巴维发表反战演说，展开个人的不服从运动。21日文诺巴被捕，政府禁令报刊透露任何有关反战活动的消息。
11月10日 甘地主编的《哈里人》被迫停刊。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁继文诺巴之后，准备展开反战宣传运动，也被逮捕。11月中旬，甘地展开第二阶段的所谓“代表性的非暴力运动”，由国大党各级负责人领导进行，这些人也都先后被捕。
12月24日至1941年1月4日 甘地下令暂停非暴力的抵抗运动，作为对圣诞节的善意。
1941年1月5日 开始了甘地所组织的第三阶段的非暴力的抵抗运动，规模较前更大。
4月 开始第四阶段的斗争，被捕者达两万人。
6月中旬 德军侵略苏联，国际形势更为紧张。
7月 印度总督宣布扩大执行委员会，企图取得印度人更大的支持，国大党仍坚持抵制。
10月 国大党各级领袖几已全部入狱，纷纷要求停止这种无效果的斗争，但甘地仍要坚持下去。
12月3日 英国政府在战争形势更为紧迫的情况下，宣布释放贾瓦哈拉尔和国大党主席阿沙德。4日全部非暴力抵抗被捕者约二万五干人也被释放了。但是国大党的政策并没有改变。
12月中旬 甘地发表有名的“建设纲领”，力主印穆团结，取消贱民阶级，禁酒，服用土布，兴办农村工业，农村卫生，基本教育，成人教育，提高妇女地位，普及国语等。
12月23日 国大党工作委员会在八度里开会，讨论日本扩大战争后的国际形势和对策，通过决议对被侵略国家和人民表示同情，但仍坚持印度独立，否则就不可能保卫自己。
1942年3月7日 仰光陷落。11日英国首相丘吉尔宣布派遣克利浦斯赴印，提出成立印度联邦，具有自治领地位，战后制定宪法，但各省和土邦有权决定是否参加印度联邦。克利浦斯同甘地等各党派领袖举行会谈。穆斯林联盟因为没有满足它成立巴基斯坦的要求，拒绝克利浦斯方案。国大党和印度教大会党多少是满意的，但是因为没有规定时限，也加以拒绝，据说坚决主张拒绝的就是甘地。因为甘地反对任何战争。
4月 甘地开始宣传英国“滚出印度”的主张。
8月 国大党全国委员会正式通过英国人“滚出印度”的决议，要求英国人交出政权。9日，甘地被捕，国大党工作委员会全体成员也被捕，全国骚动。到1942年底，全国有250个火车站被破坏，500个邮电局受到袭击，150个警察局被攻击。政府采取高压政策。从8月到11月，据官方统计，死伤群众900人以上，被捕者逾60，000人。
1943年2月10日 甘地为抗议政府的高压政策，开始绝食三周。全国骚动，纷纷要求解放甘地和国大党其他领袖。
1944年2月22日 甘地夫人嘉斯杜白死于狱中，全国各地举行大罢市，抗议政府的镇压措施。
5月6日 甘地和国大党其他领袖全部获释。
9月8日 甘地同真纳举行最后一次会谈，试图解决印穆关系和印度未来地位问题。会议继续到9月27日，无结果而散。真纳仍坚持印穆分治，成立巴基斯坦，甘地则坚决反对。
10月2日 甘地75岁生日，全国各地热烈庆祝。
1945年6月14日 印度总督魏菲尔发表广播演说，建议给予印度自治，成立印度人的政府，英国只保留总督和陆军总司令的职位，制宪问题待对日战争结束后另议。魏菲尔还建议在西姆拉举行党派会议，协商组织部长会议问题。甘地谢绝参加会议，建议改请国大党主席阿沙德参加。
6月25日 会议在西姆拉举行，甘地未参加会议，但他仍赶赴西姆拉，幕后指导国大党。关于部长会议成员和席数问题，因国大党坚持为全国性政党，有权派穆斯林党员代表穆斯林参加政府，而穆斯林联盟则坚持穆斯林代表席位应由联盟包揽，双方相持不决，会议宣告破裂。
7月26日 英国工党政府成立。
8月21日 印度政府宣布全印度举行大选。
9月21日 国大党全国委员会在孟买举行，甘地因病未参加。大会通过决议指责魏菲尔方案不明确，说明英国仍坚持殖民地统治。
11月 甘地赴孟加拉视察饥荒灾区。
12月7日 甘地在加尔各答参加了国大党工作委员会，该会通过的决议之一就是开除国大党内的共产党员，借口他们“违反1942年英国人滚出印度的决议”。
1946年1月 甘地自孟买转赴阿萨姆视察饥荒灾区。
2月 甘地赴马德拉斯视察饥荒灾区。
2月19日 皇家印度海军印度籍官兵在孟买提出独立要求，英国政府不但加以拒绝，而且派兵镇压，于是发生兵变。甘地发表声明谴责印兵行动，认为违反非暴力原则。
5月2日 甘地抵西姆拉参予国大党与穆斯林联盟同英国政府内阁代表团关于成立制宪会议和国民政府问题的谈判。但是由于穆斯林联盟仍坚持分治，这次谈判又告失败。
6月底 英国内阁代表团提出一个新建议，以教派为基础成立制宪会议，组成印度联邦，各省于10年后可以决定是否留在联邦之内，国大党接受此一建议，穆斯林联盟则加以拒绝。
7月 印度总督建议组织临时政府，国大党接受，并建议同穆斯林联盟组织联合政府。穆盟不但加以拒绝，且于8月16日宣布直接行动，在加尔各答发生大规模的印穆冲突。
9月2日 以贾瓦哈拉尔·尼赫鲁为首的临时政府组成，甘地给这个政府规定了四大任务：争取独立；解决教派冲突问题；消除不可接触者阶级；服用土布。
10月 尼赫鲁再度与真纳谈判组织联合政府事，真纳终于同意穆斯林联盟参加临时败府。甘地希望这将巩固印穆团结，但对穆盟参加临时政府是为了争取成立巴基斯坦事表示遗憾。甘地赴加尔各答，企图平息穆斯林的教派火焰。但这火焰不但没有平息，反面蔓延到奥里萨和比哈尔。甘地到处宣传和平团结，但效果不大。
1947年1月—3月 甘地在比哈尔进行一日一村的徒步旅行，继续宣传教派和平和团结问题。共走访47村，116英里。
4月1日 甘地赴德里参加亚洲关系会议。
4月15日 甘地与真纳发表联合声明，呼吁停止教派冲突，认为武力不能达到政治目的。
6月3日 印度总督蒙巴顿、尼赫鲁、真纳相继宣布印度和巴基斯坦分治方案，甘地不加反对，他说他虽然不承认两个民族和两个国家的理论，也不向暴力屈服，但不得不向环境的努力屈服，因此他建议全印国大党会议接受此一方案。
8月14日 巴基斯坦自治领宣告成立。
8月15日 印度联邦宣告成立。当时甘地则在加尔各答绝食一日，从事纺纱。
9月1日 由于加尔各答发生大规模的教派冲突和屠杀，甘地在加尔各答开始绝食，要求国内各民族保持团结与和平。至3日印度教大会党和加尔各答的穆斯林联盟领袖签发互不仇杀宣言后，甘地乃终止绝食。
9月7日 甘地到德里。德里也发生了印穆冲突和流血事件。各省邦也有类似情况，大批难民涌入首都。
10月2日 甘地度过78岁生日，接受各方的颂扬和祝贺。
10月27日 克什米尔宣布并入印度联邦，印度空运部队入克邦抵抗来自巴基斯坦的军事进攻，甘地加以支持。
11月15日—17日 国大党全国委员会举行独立以后第一次会议，大会根据甘地的建议通过了关于印穆关系、难民、教派组织、土邦地位和粮食配给的决议，重申以平等对待穆斯林，呼吁已逃亡的穆斯林重返印度。
1948年1月13日—18日 甘地进行最后一次绝食。印巴分治以后，甘地集中全力于促进教派之间、特别是印穆之间的和睦相处。但是教派之间的冲突和屠杀始终不能平息。印巴两国的关系由于克什米尔的战争而趋于紧张。德里印穆冲突也日形激烈。甘地在绝望之余，再次试图运用个人威望以绝食促成教派冲突趋于平息。
18日德里的印、穆、锡克人三派领袖签订宣言，答应甘地的条件：和睦相处。
1月20日 甘地停止绝食两日之后在祷告场上发生了炸弹爆炸案，凶手是一个西旁遮普难民，印度教徒。
1月27日 甘地写了一篇题为《国大党的地位》的文章，指出国大党虽然以“非暴力”的方法为印度争得政治上的自由，但是还没有为印度取得经济、社会和道德上的自由，而这远比取得政治上的自由困难得多。他要求国大党为完成这些建设工作而斗争。
1月29日 甘地为国大党草拟了一个新的党章。他认为国大党应致力于经济、社会和道德建设工作，不应与其他党派竞争政权，因此应当解散，另行成立农村五老会，并为这种组织规定了具体任务。
1月30日下午 甘地在赴祷告场途中被一个印度教徒所枪杀。
（根据德·格·丹达尔卡著八大卷英文版甘地传编辑而成）
战中，印度独立运动与德国法西斯和日本军国主义是有着相当紧密的勾结的，他们甚至组织了军队参加德、日对于中美苏英盟国的作战。这一事实更进一步揭示了甘地的非暴力运动神话的虚假性。然而，在中国即使是学历相当高的知识分子，也大都不知道这一事实，以至于甘地非暴力神话的谬种毫无阻碍地流传。所以，我要简单讲讲这一段历史。
谈到二战中印度独立运动与德、日的勾结，我们首先要认识一下其首脑人物博斯。博斯1897年生于印度一个高种姓家庭，是一个律师兼政府司法官员的第九个孩子。他18岁时，即因合谋殴打一个英国教授而被加尔各答大学开除。一年后进入另一所大学，1919年以优异成绩毕业。其后被父亲送到英国剑桥大学留学，准备参加印度文官考试。他于1920年通过了印度文官考试，但随即辞职参加了印度独立运动。他于1921年回到加尔各答，见到了甘地。1938年，在甘地的首肯下，他当选印度国大党主席；第二年，他违反甘地的意志，在左派的支持下击败了甘地支持的候选人，再度当选国大党主席，旋即因感到无甘地的支持工作难做而辞职。
1941年1月，博斯偷渡出境到了柏林，在柏林建立了自由印度中心，并从德国在北非俘获的印度战俘中建立了一只小小的印度军团。然而，希特勒不是很看得上这个印度人，他于1943年2月让博斯离开德国去东南亚。博斯乘坐潜水艇和飞机，于1943年春天到达东京。在东条英机的支持下，博斯成为印度国民军的首领。这支军队有4万人，主要由日本在新加坡俘获的印度战俘组成。博斯甚至招募了一批妇女，训练她们参加战斗。1944年上半年，博斯劝诱日本人进入印度，日本军队与印度国民军与1944年3月进入印度，开头获得了一些成功，后来英国卷土重来。1945年5月，印度国民军在仰光投降，博斯逃跑了，最后到达日本占领的西贡。1945年8月日本投降，博斯在乘飞机逃跑途中，飞机坠毁在台湾，他死于一家日本军事医院，骨灰置于东京的一个寺庙。
1945年冬，英国以叛国罪把前印度国民军军官投入监狱。然而，包括国大党领导人尼赫鲁在内的印度民族主义律师们为他们进行了强有力的辩护，他们成了印度公众心目中的英雄，最终得以缓刑。在审判之后，一部分在英国军队中服务的印度军人举行了叛乱或者叫起义，进一步削弱了英国对于印度的控制。这些事实充分说明：二战中勾结德、日绝非博斯等少数人偏离民意的行为，而是印度独立运动乃至印度公众的意志。请注意：英国的民主政治并没有能够说服很多印度人接受英国的统治就比接受德、日的法西斯统治更好，仅此一点，就使中国的许多“自由派知识分子”关于印度独立运动的汗牛充栋的历史解读成了垃圾。
对于这样一段历史，为什么绝大多数中国人不知道呢？我想有三个原因：一是怕伤害中印两国人民之间的友谊；二是不愿承认国际关系的复杂性，承认德国法西斯和日本军国主义由于沉重打击了欧洲老殖民帝国，故而在客观上确实起到了一定的帮助殖民地在战后获得独立的作用；三是像有些左派批评我揭穿甘地非暴力神话的那篇文章一样，有否定人民群众创造历史之嫌。说到这里，我不得不再加上一句，以免有些人如获至宝地找到攻击我的茬子：我支持民主，我决不认为印度人在二战中选择德、日法西斯而不选择英国就是正确的。我在这里只不过是想说明历史的真相，而真相是复杂的。
我在这里向国人介绍这段历史，绝无破坏中印两国人民之间的伟大友谊之意：说实在的，我很同情印度人民，在被英国殖民者残酷奴役了这么长时间之后，他们愿意和任何魔鬼合作以打击英国殖民者的心理是完全可以理解的。我的目的首先在于进一步揭穿甘地的非暴力运动神话，这就有助于解构袁伟时、贺卫方之类所代表的这一整套历史观；其次是想告诉中国人，国际关系是极其复杂的，过去官方历史的那种非黑即白的简单性确实是存在问题的；而袁伟时、贺卫方之类的历史观，乃至回溯到1980年代的文化热、《河殇》，其在思想方法上，恰恰是和这种简单性同出一辙，他们只是从一个极端跳到另一个极端。从某种程度上说，袁伟时教授就不要在那里责备官方历史教科书了，如果不是官方历史教科书的有问题的思想方法给他造就了一批听众，他，还有贺卫方、《河殇》之类的那点残缺不全的历史知识，那种褊狭弱智的历史解读，原本是不会有什么信众的。
附记：
中国过去的官方史学确实是存在问题的。这些问题使得袁伟时、贺卫方之类向另一个极端做更成问题的跳跃的“翻案史学”、“奴化影射史学”有了不少信众，同时，遵循官方史学的路子，还无法对于“翻案史学”、“奴化影射史学”作出有效的批评。实际上，单纯从历史学的角度看，有些问题是像揭露皇帝的新衣那么简单的：历史真相非常清楚，只要把它们拿出来就行了。网友北京人揭穿贺卫方的工作做得很细，不容易，我则找一些更容易做，但却成为中国人的盲点的揭露皇帝的新衣的事情做一做。今后有时间，我还会继续做下去，希望我友黄纪苏等，也在这方面多下下功夫。历史真的似乎有轮回：袁伟时、贺卫方之类搞“翻案史学”，我们也要搞“翻案史学”，但绝不是简单的翻回官方史学的路子上去。
背景介绍：“三道头司令”钱德拉·博斯Subhas Chandra Bose
身穿伪军制服的博斯
一八九七年，钱德拉·博斯出生在印度本加尔邦一个富裕的律师家庭，他是家中第九个孩子。博斯受过高等教育，从加尔各答大学和肯布里吉大学毕业后成为英国殖民政府的公务员。一九二一年他追随甘地，辞去公务加入国民会议派。但是与甘地截然不同的是：博斯是一个信奉暴力复国的运动家。他后来担任过加尔各答市长并且在一九三八年至一九三九年任国民会议派议长。
早期的博斯
博斯从一九三九年开始将自己“早期武装斗争是独立的根本”这一信条付诸实施，但是很快就变了味，鉴于他的过激暴力主张和甘地的非暴力不合作相抵触，同年博斯被国民议会除名。他回到家乡本加尔邦组织了一个激进组织“先锋队”，遂招致英军的逮捕被软禁在家中。
一九四一年博斯趁看守不备从家中出逃，他从陆路经过阿富汗来到苏联莫斯科，希望得到斯大林的支持进行反英运动，但遭到拒绝。博斯又来到德国大使馆，并搭上了飞往柏林的飞机。在德国他组织了印度伪军的雏形和一应纲领，博斯是这支部队名副其实的始作俑者。
一九四三年在德国的活动得手后，博斯竟然乘坐祖国Ｕ－１８０号潜艇来到印度洋，在那里登上了日本伊－２９号潜艇，投入日本怀抱。同年十月，博斯在日本撑腰下在新加坡成立了第二个印度伪政府，组织了另一支伪军“印度国民军”并协助日军的侵略作战。
德国和日本相继败亡之后，英国提出对博斯的指控和追缉。这时苏联出于对抗西方的考虑，同意博斯的避难要求，但是历史毕竟公正：博斯乘坐的飞机在中国台湾坠毁，这个三道头司令就此一命呜呼。
钱德拉·博斯是个二流的政治人物，他的理论就是“敌人的敌人是朋友”。可以说他所做的一切都是非常难以理解和幼稚的，但奇怪的是现今印度政府竟把他当作一个民族英雄，在印度议会正门的三幅巨型画像中，博斯居然和甘地、尼赫鲁平起平坐。
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