战争是什么？战争就是杀人！ 军人是什么？军人是工具，军人就是杀人的工具！在战场上杀人，杀死自己的敌人，是军人应该所具有的本能。因为在战场上，是你死我活的。你不杀死他，他就要杀死你。在这个时候，根本谈不上什么人性问题。在这个时候，一个军人所应该表现的，应该是他的动物性，他的本能。在这个时候应该无所不用其极的杀人，杀死敌人。没有子弹了，他应该上刺刀。刺刀弯了，他应该用牙咬。然而，这里说的是在战场上，是在战场上这一个特定的时段。下了战场，在战场之外，军人应该恢复他的人性。他应该知道爱人，他应该有同情心，他应该不要再杀人。在战场外杀人，他应该受到谴责，他应该受到惩罚。在这里，我们应该说一说日本人在南京的行为，说一说日本人在占领了南京后的行为。在战场上，日本人的顽强是应该称赞的。然而，下了战场之后，他仍然不收回他的兽性，不恢复自己的人性，仍然肆意的杀人，就是他日本这个民族的劣根性了。

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• 周郎 金币 +11 回复认真，鼓励！ 2009-4-27 11:15

楼主的速度真是够快，精彩大作又出锅了，红心支持一下。不过老毛病又犯了，萝卜快了不洗泥，呵呵。

  本身很好的主题，但是展开不够，新意不多。

  苏联红军的暴行早已经不算什么机密，欧洲方面暴行n年前很多人就知道，哈尔滨的老人们很多都记得那帮畜生当年干过什么。但由于政治因素封杀了。

  我以前的文章说过，俄罗斯民族的残暴性，无耻比起日本人，德国人那不是一个层次的，没有可比性。我总结的，从肉体上物理毁灭，彻底抹掉文化的痕迹，这这强奸妇女什么的不值一提，和畜生谈人性本身就是伪命题！

  楼主写的西班牙内战就是个例子，1936年西班牙内战时期,美，英、法等国打着不干涉主义的大牌子纵容弗朗哥的法西斯政权，世界上很多有良知的人自发组成了国际纵队，当然和当时的共产国际暗中操纵也有很大关系。

  为什么国际纵队的成员中很多都和共产国际不挨边？佛朗哥的军队强奸和伤害妇女，枪击医院病床上的伤员，阉割死去的敌人，法西斯：人人诛之！这是当时国际纵队很多人的心态。

  辛德勒名单中一个经典的镜头，德国的随军家属包括妇女和孩子在犹太人的万人坑前散步，那叫一个惬意。不要把残暴都归结与政客，人民的麻木，纵容才是最大的供应商。

  斯大林提出对杀害卓雅的部分德军拒绝受降，全部杀之，大家认为合理么？这是残暴么？

  个人认为斯大林对德国妇女的报复有一定道理，以血还血，以牙还牙这就是天理报应。看看德军在苏联的行为就知道了。

[ 本帖最后由 xiaoshenyangbj 于 2009-4-26 12:30 编辑 ]

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• 周郎 金币 +14 回复认真，鼓励！ 2009-4-27 11:15

l4586

我觉得人性是决定人在团体、社会中处事的重要标准。军人，首先也是一个人，必须拥有人性，才算是完整的。虽然军人这个职业特殊，但是，一个人的一生，从事特定职业，处于特殊环境的时间，总是相对短暂的。战争中的一切，可以归结于特殊的环境，和长官的命令。可是，人性，是我们每个人，不变成彻头彻尾的野兽的关键！

大家还记得老电影《现代启示录》吗？很多人都记得片中片中美军上百架直升机，乌云摧城般集结，在恢弘的交响乐瓦格纳《女武神》中，突击越军一个村庄的片段。但那部影片，得到大奖，并引发西方社会思潮的关键原因，却是在战争中失去人性的军人们。影片的主线，就是美军上尉威拉德接到总部的命令， 去寻找脱离了美军的科茨上校。命令是或者把他找回，或者把他杀掉。在寻找的过程中，威拉德几乎横穿了整个越南战场。他目睹了种种暴行、恐怖、杀戮与死亡的场景，深深地受到了震撼。在不断的杀戮之中，威拉德也几乎变得疯狂。最后，每个观众也都会分析，是什么样的遭遇，使得原本优秀的军人，科茨上校和威拉德上尉这样的人，变成嗜血的恶魔？始终保持思考，考虑对与错，才是人共同的特点。

失去了人性的军人，最后就会变成科茨上校那样的唯武力控制一切的暴力狂人，最后，必然被同类毁灭。

军人的本质就是杀人，但是要分清楚要杀什么人，作为战士最耻辱的事情就是对手无寸铁的民众动手，这是违反勇士的精神的，很多这样的事情的发生就是一种禽兽的行为，把自己等同于一个动物，那是对自己民族的一种侮辱和背叛。

pingpong

在古代生产力地下的情况下，杀死对方一个人，就损失了一个劳动力。而如今，由于机械化的发展，人力，特别是人数已经不再是制约生产力发展的主要因素。由此，才出现了所谓“人道主义”的日内瓦公约。然而，实际上，若是有组织地进行人种清除行动，也可以动摇敌方的实力，不过这相比与科技、工业等领域来的困难，同时舆论等压力也更大。

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• 周郎 金币 +4 回复认真，鼓励！ 2009-4-27 11:16

这个问题提法不对，首先没有明确什么 是人性。
    通常意义的人性是究竟是善是恶还不清楚，就来讨论这个问题是没有意义的，依楼主之言看来是善的。对战争来说，消灭一切来敌是不变的方针之一，如果在战争中还讨论什么人性的话，那干脆不要打了，让别人把自己人杀光算了，人再怎么进化还是有动物性的，这点不必否认也不能否认，既然是军人，就要以自己的国家和人民为重，至于人性则是在满足这点之后再做的事，因人而异，不需要也不必讨论。
    另外国外的动物学家做的事大可不必放在心上，那只不过是有绝对控制权的人类不忍心宠物们都死光光做的事，要真是那样，洋哥们咋不改吃素啊！

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• 周郎 金币 +8 回复认真，鼓励！ 2009-4-27 11:16

peijie

楼主的文章很有见地。本人认为，人性中本来就有善与恶两面，如果作恶可以不受惩罚， 人性中恶的一面就会膨胀。这不仅对于军人，对于平民也是存在的。社会基本的法制，都是鼓励人性中善的一面，抑制或者惩罚人性中恶的一面。 军队在战时，相对于平民是强者，处于有利的地位
，如果没有纪律的约束， 恶的一面就会暴露。 有些情况下， 军队的高层， 有意放纵甚至鼓励士兵放纵恶的一面。 比如，日军在中国的暴行， 很大程度程度上得到高层的鼓励。 一方面，可以恐吓中国军民， 另一方面， 士兵在屠杀对方平民之后， 投降的可能性会大大减少。有些像水浒中的投名状， 杀完人才能入伙， 只能一条路走到底。

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• 周郎 金币 +8 回复认真，鼓励！ 2009-4-27 11:16

acgxb

冷兵器时代杀人很多时候都是面对面的直接杀戮给人的感官震撼更直接但也锻炼了人的心理素质，当你杀人和屠户每日杀猪一般平常时你还会有恐惧感吗？现代使用高科技武器杀人你可以动动手指就造成数以万计的伤亡而自己同时可以喝着咖啡听着音乐，军人在战争时期有人性而无力改变现状只会让自己更痛苦而已，至于你说的日本没有屠城的历史，弹丸之地能养多少人口？当年织田信长其实也干过，还有你所说的我国人民是干不出来这样肮脏的事情来的只能是你美好的愿望，人性之恶足以摧毁这世间的一切，这和种族没什么关系。

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• 周郎 金币 +8 回复认真，鼓励！ 2009-4-27 11:17

中国诸葛

人性在不同的价值体系有不同的注解。

至于军人，相对简单些。

理论上说；一个政权需要庞大的官僚机构与一种‘宗教’，当然也必须有军队参与保障政权的稳定。这也是说军人是国家机器的组成部分，军人与平民的区别在于前者经过特殊训练，具有平民不具备的特质，以服从命令为第一要素，当政权需要的时侯军人会扣动扳机，这就是‘养兵千日，用兵一时’。

前些天看了《南京南京》，里面着重描写了日本兵角川的人性
不错，人性在战争中很容易被摧残，因为军人们经历了太多的杀戮，但这不能成为日军在南京屠城的理由。为什么别的军队没有像日军这样有组织的对一个城市的居民进行残酷的屠杀，强奸？因为日军根本就不把中国人当人看，在它们心里所谓的支那人是低人一等的。所以日军根本不理会什么人性，而我们的陆川导演却通过南京大屠杀来展现日军的人性。诚然，像角川那样的日军可能是存在的，但和“正常”的日军比起来不值一提。
南京这类的电影应该展现的是中国人的苦难和不屈，不是个别日本鬼子的人性

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• wblps525 金币 +8 回复认真，鼓励！ 2009-4-28 16:42